נמנום בבית המדרש ובזמן לימוד

הלכה היא, שאין ישנים בבית המדרש, וכל המתנמנם בבית המדרש חכמתו נעשית קרעים, שנאמר: 'וקרעים תלביש נומה' (שו"ע יו"ד רמו, טז). בגמ' מבואר שר' זירא האריך ימים בזכות שלא ישן בבית המדרש אפילו לא שינת עראי (מגילה כח, א). יש אומרים שהימנעות משינת עראי בבית המדרש היא מידת חסידות (ש"ך יו"ד רמו, טו), ויש שפקפקו על זה שלכאורה אפי' מידת חסידות אין בזה (בית הלל יו"ד רמו, ד). יש שחילקו בין הרב לתלמיד, שעל הרב יש מידת חסידות ואילו על התלמיד נאמר שתורתו נעשית קרעים משום שהוא מפסיד את השיעור (עין אליהו מגילה כח, א). יש שאמרו שתורתו נעשית קרעים, משום שלומד לסירוגין ובהפסקות (הגר"א משלי כ, יג), שעיקר הלימוד הוא הרציפות וההתמדה (קובץ אגרות חזו"א א, א-ג). _פוק חזי מאי עמא דבר, לפענ"ד, ההימנעות מנמנום בבית המדרש היא בגדר חסידות (הרב הלוי)._