הפעלת מאוורר או מזגן בשבת על ידי נכרי

הלכה היא, שבארצות קרות מותר לנכרי לעשות מדורה בשביל קטנים או אפילו בשביל גדולים אם הקור גדול, בגלל חולי שיכול לבוא מהקור (שו"ע או"ח רעו,ה). נחלקו האחרונים האם גם כשיש חום כבד ואדם מצטער יכול לומר לנכרי להפעיל מאוורר או מזגן, יש מדמים זאת לצער הקור, ובמקום צער לא גזרו חכמים ולכן יש להתיר לכתחילה (מנח"י ג,כג; יבי"א או"ח ז,לח), ובפרט אם בהדלקת המאוורר או המזגן יש רק איסור דרבנן והוא שבות דשבות במקום צער (חלקת יעקב או"ח קמה). יש מחמירים ואוסרים שחז"ל התירו אמירה לנכרי דווקא בצער הקור, כיון שהקור חודר לגוף ויכול לבוא לידי חולי, מה שאין כן בחום, ובמקום צער לא התירו לעבור על איסור דרבנן (דבר יהושע ב,נ). _לפענ"ד, יש להתיר אמירה לגוי אם יש חום גדול ומצטער ולא רק במקום קור (הרב הלוי)._